“大黃山”的風(fēng)向
摘要:文化要“獨一無二”,唯此方能特色發(fā)展,方能不可替代;文化亦要“抱團整活”,如是方能在“打群架”的時代,具有足夠的吸引力,集聚資源。這才是“大黃山”所代表的最新風(fēng)向之所在。
最近,“大黃山”的概念,被安徽頻頻提及。
去年12月14日,安徽省委常委會會議審議通過《大黃山世界級休閑度假康養(yǎng)旅游目的地建設(shè)行動方案》,并在省級層面高規(guī)格成立了大黃山建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組和大黃山建設(shè)辦公室。今年3月30日,大黃山世界級休閑度假康養(yǎng)旅游目的地建設(shè)推進會在黃山市舉行,提出要抓住產(chǎn)業(yè)跨界融合的特征,進一步放大“旅游+”的效果,推動現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集群發(fā)展,實現(xiàn)一二三產(chǎn)融合發(fā)展。今年4月16日,推進大黃山世界級休閑度假康養(yǎng)旅游目的地建設(shè)新聞發(fā)布會上透露,一個目標是到2033年大黃山地區(qū)生產(chǎn)總值達到1.4萬億元。2023年大黃山地區(qū)生產(chǎn)總值約為7000億元,也就是說要用9年時間實現(xiàn)翻番。
何為大黃山?《決策》雜志文章《安徽為何干這件大事?》告訴我們:“大黃山不是一座山,而是一個超級IP。”在區(qū)域范圍上,大黃山不是黃山市,而是涵蓋了黃山、池州、宣城、安慶4市28個縣(市、區(qū)),國土面積4.4萬平方公里。“大黃山打的是整體牌,是借助黃山的世界知名度,去吸引更多高端要素匯聚,進而賦能4市發(fā)展,共同擦亮叫響大黃山IP品牌,釋放強烈感召力。”
何以大黃山?“大黃山之問”已然給出了答案。這“問”有三:“為什么黃山這樣一個世界知名的旅游品牌,卻沒有成為中國第一大旅游產(chǎn)業(yè)收入地?為什么黃山風(fēng)景區(qū)沒有成為世界一流、中國頂尖的景區(qū)?為什么大黃山這么好的風(fēng)景,沒有讓安徽成為旅游大省、旅游強省?”也就是說,大黃山地區(qū)雖擁有好山好水和厚重文化,但還沒有充分轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和競爭勝勢,也沒有助力安徽成為旅游強省。所以,建設(shè)大黃山,就是打造安徽現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的“隆起板塊”和經(jīng)濟新增長極。
而大黃山做什么?或曰怎樣才能發(fā)揮出大黃山超級IP的價值?關(guān)鍵路徑是——“跳出旅游看發(fā)展”。包括圍繞休閑、度假、康養(yǎng)三個關(guān)鍵詞,布局新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式;實現(xiàn)人才、資金、技術(shù)等高品質(zhì)要素的導(dǎo)入,推動向跨界融合的高端服務(wù)業(yè)延伸;以高端服務(wù)業(yè)釋放大黃山一流山水、人文、生態(tài)等各類要素資源跨界融合的空間,賦能人工智能、生命健康、文化創(chuàng)意、元宇宙等新質(zhì)生產(chǎn)力異軍突起。
類似的發(fā)展路徑,有城市成功走過。4月17日,著名戰(zhàn)略咨詢專家王志綱在“給你一把打開成都的鑰匙——天府新谷國際創(chuàng)新中心開業(yè)盛典”主題活動上的演講,回顧了20年前,王志綱工作室為成都制定發(fā)展戰(zhàn)略的故事。王志綱說,成都發(fā)展的命脈核心不在于經(jīng)濟多高,也不在于工業(yè)多發(fā)達,而在于人人都向往這個地方。在城市經(jīng)濟時代,成都完全沒有必要再參與城市間的同質(zhì)化競爭,而應(yīng)最大限度地發(fā)揮自己的人文優(yōu)勢,尋找差異化的發(fā)展之道。因此,“西部之心,魅力成都”——是王志綱工作室送給成都的八個字,也是成都發(fā)展戰(zhàn)略的核心理念。而成都要成為西部之心、沒有幾張名片,沒有幾張自豪的文化櫥窗,就會淪為平庸。然后,破局落點、第一張名片,就是成都的寬窄巷子改造:民俗風(fēng)情、吃喝玩樂、稀奇古怪都在這里呈現(xiàn),讓天下人一起體驗天府的生活。
體會出路徑?jīng)]有?成都是“西部之心”,安徽則是“大黃山IP”;成都以寬窄巷子為第一張名片,而后還有四川休閑文化的川菜、川酒、川茶、川戲、蜀錦、蜀繡、龍門陣、麻將牌……都江堰、青城山、三星堆、武侯祠、杜甫草堂、文殊院……安徽則以大黃山世界級休閑度假康養(yǎng)旅游目的地為王牌。這樣的路徑,《群眾》雜志的最新文章《人文經(jīng)濟學(xué)的江蘇新實踐》的總結(jié)同樣適用——“以文興城,形成獨特的城市文化景觀”“以文興業(yè),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級”。
但“大黃山”的最新風(fēng)向意義,并不在于“以文興城”“以文興業(yè)”,畢竟縱有進一步的深化發(fā)展,這也已然是前人走過的路徑。“大黃山”的風(fēng)向恰在于其之“大”,是文化亦要“抱團整活”。公眾號“讀城記工作室”文章《安徽,在下一盤大棋》如是闡述:黃山、池州、安慶、宣城四市是中國南北大通道、東西大走廊的重要節(jié)點,也是全國8個A級景區(qū)聚集地之一,范圍內(nèi)坐落著447個中國歷史文化名村或中國傳統(tǒng)村落,且各市旅游資源稟賦各異。四市中黃山的旅游知名度最高,以黃山牽頭,可以輻射帶動周邊三市,并形成互補發(fā)展。
安徽的這盤大棋,也可以用公眾號“TOP創(chuàng)新區(qū)研究院”近日文章《為什么說,做園區(qū),應(yīng)該要有“片區(qū)思維”?》來解讀。文中有言:很多人還在頭痛如何運營好一個園區(qū),但城市已經(jīng)進入到片區(qū)競爭時代。能打造一個圈子,形成產(chǎn)業(yè)聚集的載體,是片區(qū);而不是僅僅幾百畝的園區(qū)。在這樣一個“打群架”的時代,片區(qū)需要通過規(guī)模經(jīng)濟和網(wǎng)絡(luò)效應(yīng),形成鮮明的、有差異化的產(chǎn)業(yè)名片,打造一個整體的片區(qū)“標簽”,甚至在公共空間上、在城市品牌上有自己的特色定位,進而吸引更多的企業(yè)和人才。不過,很多園區(qū)的思維方式還是單點孤島式的,在規(guī)劃和運營時,考慮的就是園區(qū)本身,缺少對更大范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)布局的“借勢”。當(dāng)你用“片區(qū)思維”了解到你的園區(qū)所處片區(qū)的大生態(tài),就可以謀劃園區(qū)的小生態(tài)位;雖然還有很多不確定性,但至少你可以——結(jié)合現(xiàn)有的基礎(chǔ)分析整個生態(tài)環(huán)境的發(fā)展情況,考察歷史性的演化規(guī)律,借鑒技術(shù)的發(fā)展趨勢,對當(dāng)前大環(huán)境中缺少哪些要素有一定的判斷,思考在哪個生態(tài)位上布局是最有需求的,然后再謀劃,在園區(qū)規(guī)劃上安排什么樣的要素才是最有可能成功的。將“園區(qū)”替換成“城市”,“片區(qū)”替換成“區(qū)域”,把“產(chǎn)業(yè)布局”替換成“人文經(jīng)濟”,把“片區(qū)標簽”替換成“大黃山IP”,上述的文字恰可以完美地詮釋安徽的那盤大棋。
提及城市文化,我們總有一個概念——文化是使得一個地方變得獨一無二的因素。但“獨一無二”的另一面解釋恰是“單點孤島”。文化要“獨一無二”,唯此方能特色發(fā)展,方能不可替代;文化亦要“抱團整活”,如是方能在“打群架”的時代,具有足夠的吸引力,集聚資源。這才是“大黃山”所代表的最新風(fēng)向之所在。(華翔)
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